宫女,指在宫中供役使的女子。早期的宫女,大多来源于女奴隶、女俘及罪犯的妻子。此后,历代宫女中,有一部分开始从民间“选美”、“采女”中选出。“选美”就像古代的科举…

宫女上龙床的手段,宫女为上龙床的手段,古代宫女为上龙床的手段

 

  如鱼得水的性生涯,是要男女双方不断学习。甚麽时刻该接纳甚麽态度游戏,也是学问。正确地选择性游戏,不只可增加兴趣,也可以“做”得更康健。

  一、婴儿游戏  伉俪双方可以假装成儿童,异常“好奇”地查看对方的身体和性器官;也可以像婴儿似地喃喃自语,引发对方的母爱或父爱,丈夫可以像个儿子似地躺在 妻子怀里“任性、使坏和撒野”,拨弄和吮吸妻子的乳头。对于没有孩子的妻子来说,丈夫的吮奶使她把对未来孩子的盼望融化为对丈夫的一片柔情,对已有孩子的 妻子来说,丈夫嘴唇的温柔触摸唤起了她心中已往喂养孩子时的种种快乐的回忆。

  妻子可以像个女儿似地扑向丈夫的怀抱,撒娇使小性子,追求“珍爱和平安”,这样可以使丈夫发生被需要的知足,激起对对方的珍爱欲和疼爱之情。妻 子还可以做一些妩媚的动作,勾起丈夫的性兴趣。对此,我国昔人总结说,女子一有媚态,三四分姿色可抵六七分。让人思之不倦、舍命相从的女人,往往都有一种 “媚态”。

  二、恋爱游戏  伉俪可以配合阅读一些恋爱作品,凭据故事情节自己饰演内里的主人公,在卧室内演出。也可以自己编造故事或凭据双方的恋爱经向来演出,这更能引起 双方的兴趣。这些“酸甜苦辣咸”的恋爱体验,可以加深伉俪对人类恋爱的明白,珍惜双方美妙的情绪,在兴致高昂之时,一旦一方提出性要求,另一方往往会努力 地响应。

  三、动物游戏  伉俪模拟动物嬉戏、打闹、性交的动作,轮流演给对方看,借此引起对方的哈哈大笑,松懈因其他事由而绷紧的神经,保持一种轻松愉快诙谐的心境。1973年长沙马王堆三号汉墓出土的《合阴阳》一书,叙述了十种模拟动物嬉戏的性交的动作,并称之为“十节”。

  这十节,是古代仿生学在房事生涯中的详细运用。它以为这十种动作既可以用来嬉戏调逗,也可以模拟其姿态举行性交。可见昔人研究房中术既要使其科学化,又要使其艺术化、娱乐化。这是中国昔人对天下性文化的 主要贡献。西方人对此异常推许,纷纷把它作为更新伉俪性爱的主要方式。享有盛名的美国金西性研究所的一位研究者告诉我,中国人现在热衷于翻译先容西方的做 爱术,实在这些人可能不知道,西方一些专家经由考证后以为,这些做爱术中的一半以上的内容最早来源于中国古代的房中术。

  四、裸体游戏  伉俪双方赤裸全身,要么在轻柔浪漫音乐的伴奏下,跳着裸体舞蹈;要么相拥而卧说着情话,相互抚摸身体;要么举行下棋竞赛,输一盘脱一件衣服;还可以在柔和的灯光下,准备一些酒席,边吃喝边谈天,谈天的时刻别让眼睛闲着。需要的时刻,为她撩撩发梢,帮他抹去唇边残留的菜屑。或许这只是一个纯谈心的夜晚,或许是一夜缱绻。

  五、理想游戏  人与动物的差异就在于人有想象力。性生涯中若缺乏了理想,性行为只能沦为一系列单调乏味的机械化动作。因此,伉俪可以把对方理想为热恋中的情 侣,或一见钟情的生疏男女,做着种种动作挑逗对方。但伉俪双方应树立这样的信心:“淫”只存在于婚外无耻的乱交之中,伉俪性爱无“淫”可言。早在20世纪 初,著名的性医学家海密尔顿就告诉我们:“无论何种性的戏耍方式;就心理的态度说,是没有禁忌的。伉俪之间,一切相互的亲昵行为是没有纰谬的。