4月底的荷兰,温暖的阳光照射着绿油油的平原。在海牙市郊区的一处老年公寓里,环球人物杂志记者采访了一位有着非凡经历的老人。   坐在记者面前的柏西·科维纳斯女士(下文称柏西)说:“也许我不应该这样说,但是…

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   经常有同伙问我,“房中术”是一个带*意味的词吗?在房中术的众多理论中,有若干相符现代医学?

  简直,现在社会上对“房中术”存在不少误解:有的人奉“一滴精十滴血”、“精枯髓竭”的理论为性生活准则,还信赖狗鞭、虎鞭能壮阳;有的人则视之为邪理歪论,完全置传统的房事养生看法于掉臂。

  笔者以为,尊奉房中术的做法显然是可笑的,但一棍子把它打死也纰谬。是一个关系到康健长寿的严肃课题,至今仍有不少内容值得现代人学习:

  提倡男性节欲

  千百年来,作为学的一个分支,房中术最大的特点在于医学家通过对“纵欲伤身”征象的考察,提出了“节欲养生”的主张,即主张两性在享受性快乐的同时,还要控制性生活,兼顾康健与长寿。对于男性而言,这种“节欲论”看法加倍突出。

  提倡男性节欲有两层意思:一是认可性生活是伉俪之道的主要组成部分,但要“乐而有节”,即男女性爱相符天地阴阳转变纪律,但需限制频率才气康健长寿。

  第二层意思是指控制交适时的射精量,甚至忍精不射,传到民间,就有了“一滴精十滴血”的说法。需要强调的是,这种说法并不准确。由于性交多是体力上的消耗,以及少量蛋白质、糖与水分的损失,只要保持正常频率,基本谈不上有损康健。太过追求忍精不射,反而可能引起男性后尿道和膀胱充血,引发性交后尿频,还容易造成男性精神负担,影响其正常的性欲。

  更关注女性的性满足

  对于性满足,古代房中术更强调女性的感受,以为只有在女性获得性高潮的情况下,才对男女双方,尤其是男性的身体有利。以是房中术的性技巧大多针对引发女性的快感而来。

  具体说来,房中术最讲求的是性生活时要有前戏,对女方举行性唤起;性爱时间适度,且一定要等女性获得性高潮后再竣事。这种理论与现代性学中强调充实前戏、控制性爱时间的理论不约而同。

  另外,不少房中术理论都强调了性爱时“九浅一深”的技巧,即房事时*插入阴道不宜过深,抽动时应做到徐缓平衡,以为这样才气增添男女房事时的快感,并能制止损伤血脉。这种理论与现代性学中女性G点理论和女性性敏感区的熟悉相似,即在女性阴道里只有外1/3处才有触觉神经末梢,对这个部位举行有用刺激,能最大限度地辅助女性获得性快感。

  7种异常男性要注意

  中国古代房中术对性生活的禁忌提得许多,总的原则是,无论男女,都不应在恶劣的天气、环境和心情下过性生活。应该说,这种提法相符性保健和性卫生,不仅能带来优越的性爱质量,还能辅助伉俪优生优育。

  在细节方面,房中术对男性的关注更多一些,其中有七项提醒很相符现代医学:一,性生活时无精可泄,或房事中*猛烈疼痛,都是不正常反映,这时应制止性生活;二,房事中精液淋漓不止,也是不正常征象,需要调治身体;三,房事没有控制,导致精气枯竭,异常有害康健;四,行房时*不举,说明机体出了问题,需要经心调养;五,房事过程中呼吸急促,神错气乱,应住手性生活,调整心神;六,没有欲望时委曲行房,对男性康健也很晦气;七,男性在性生活中也需要适度性唤起,房事时一味图快,直奔主题,对其康健异常晦气。

  提倡定期性保健

  为了增强两性康健,房中术还提倡定期做性保健磨炼。例如1973年于湖南长沙马王堆出土的竹简古医书《天下至道谈》中就提到,天天早晨起床后应正坐于床,伸直脊背,放松臀部,做收敛肛门的磨炼。

  房事中,男性要等*充实勃起后再行房,动作应只管舒缓,放松背部,收敛肛门。射精时,应弯曲背部,肢体不要动,同时深吸气,宁静地期待一段时间再射精。

  房事后,应将余精洒尽,趁*尚未疲软时抽出,并且在房事完成后洗濯阴部。